《马来人的困境》出版于1970年，距离现今已是48年的事情。
敦马在当时已以生理的角度去分析马来族群的性格、健康以及特性，为马来族群对于各个族群较为负面的刻板印象。48年的光阴足以透过教育及经济上的优惠去优化一个族群。
要是我们从现在的角度去阅读此书，难免会有点断章取义。我们无法回到48年前一探究竟，即使向老一辈的人民去追问，基于当时种族歧视的风气盛行，也较为困难去得到一个较为客观的答案。对于此书的叙述是否属实，已经不再是那么重要的课题。但是世事会随着时间而改变，书中的内容只能作为一个过去的借鉴，而不应该成为现在改革的根据。
对于当时新经济政策对土著的各种优惠，我认为其实这个政策没有不妥。以马来西亚人民贫富悬殊的比例减得最低作为最终目的，从最多数的族群开始改善是必要的。从马来西亚的人口比例看来，马来族群是占大比数的，对于刺激国家经济增长拥有主导的影响。因此，通过改善马来族群的收入来刺激市场的流动，再加上天时地利人和的配合，该政策达到了非常好的效果。但是新政府需要反复的去计划，在必须赶得上变化的前提下，政策必须规划其阶段与实行时间。我认为，现在族群间的贫富差距已减低，因此需要进入该政策的下一阶段，抛开种族族群，更针对贫穷阶级的人民进行援助。
回顾上堂课的小讲课和讨论，其实我们不难发现一件事情，马来西亚的建国理念是相对公平的。但我们现在的生活看似漫天散播种族主义，让人不禁怀疑到底在哪里出了问题？
而我认为在两个部分发生了偏差。
一是政治的宣传。以前，我总是片面地觉得，当初的领袖都是种族主义者。经过两堂课的讨论，发现种族之间的矛盾通常都是在政治演讲时散播。从现实的角度去说，参加选举的政党都是成王败寇的。为了反击对手的“诬蔑”，必须去做一些事情，安抚被煽动的族群。但这种安抚的应对方式是没有从本质去更正，往往是顾此失彼的，例如国家文化政策所带来的反效果。
二是执行上的误解。许多政策的出发点都是好的，却在上层往下传达下来时，执行者对其政策的理念不理解，而在执行上带来了许多误解，这种情况更是有理说不清。
我相信，族群之间的矛盾是可以通过真诚的谈话中解除。可惜的是，华社目前有一个很大限制是——对本身族群、民族意识不高。目前，我们身边非常多华人朋友对自己的民族的文化、理念都不清楚。就像承认统考的课题，在面对马来族群的反对时，有许多华人也在没有理解过统考的前提下，去否定承认统考的必要。所以，比起承认统考，提升自我民族意识的这一里路会来的更长。对于自身民族的否定，以及与他族之间的矛盾，这个困境并非局限于马来人。只盼马来西亚的各个子民共勉之，携手共创和谐。
学员 吴龙杰
林连玉青年公民学程 